你想要快樂，但你知道如何。讀進一步理解為什麼社會、 精神的動物，如自己獲取權力、 聲望和物質財產永遠是不夠的。我們的重點是快樂生活精神價值 （或倫理美德），通過積極的態度，高期望、 成熟的信仰和負責任的選擇。
在實踐研討會，在亞利桑那大學附屬醫院婦女 ’ s 俱樂部、 魅力與成功的女性無意中取得成功、 滿意和幸福我們一點。凱薩琳亨德里克斯談的由生活太世俗的生活方式，在此時間內迅速、 穩定和經常研究的人時不時變化引起的幾個主要問題。凱薩琳感到遺憾 ；
"我 ’ m 一個女人做一切都好。我遠離了麻煩在學校、 結婚合適的人選，加入一個偉大的公司，當它開始認真對待婦女。我 ’ 已經有良好的商業決定一路走來，應肯定成為前 V P ’ m 四十一。我住在家裡我的父母認為大廈，有兩個漂亮的孩子。我做作業數千人羡慕。當然，我的一切。對吧？錯了 ！我的生活感覺不完整和捲入瑣事中的大部分。我的孩子反叛與性、 毒品和我 ’ m 幾乎可以肯定我的丈夫與小德爾塔有外遇。我在最不合時宜的時候感覺深表不滿，猶如算數要不是我六十小時工作周和付房子和賓士。必須有更多的生活比這個，但當我的治療師問什麼 ‘ s 就不見了，我可以 ’ t 甚至告訴她。我擔心我的 ’ m 快要瘋掉，儘管我在公司的成績和我的信譽，在我的社區的這種感覺。我做什麼時候我 ’ ve 贏得一切我 ’ 我想和它 isn ’ t 足夠讓我快樂？"
事實上 — — 什麼和什麼的很多人達不到她的成就，敬畏生命的人路過他們，誰覺得貼在自己的職業生涯中，或在它們之間的關係？他們不是精神病患者，但幾乎總是精神失調通過世俗價值觀、 消極態度、 期望較低、 不成熟的信仰和經常不負責任的選擇。他們都走了不知道他們怎麼能找到一致的滿意度。我們的工作回答凱薩琳 ’ s 困擾隨著大問題更多。我們的重點是快樂生活精神價值 （或倫理美德），通過積極的態度，高期望、 成熟的信仰和負責任的選擇。我們已經瞭解到，維克托 · 弗蘭克、 神經症、 卡爾 · 榮格和許多其他教，不幸患神經性疾病與生存的異化，靈魂是那些未能找到一致的意義，它可以確保通過生活滿意感的人 ’ s 幾個階段。我們也知道沒有幾個人會簡單地得到幸運，並已完成交給他們規劃求解放在盤子上。生活充滿了很多英鎊-pro-中職，我們必須明智地盡我們的責任和擁有生活變得一直令人滿意作為我們負責任的選擇的副產品。
很明顯，這意味著盡他們可以 — — 仍然感覺困在自己的事業，而這些人不滿意他們的愛情關係和焦慮到生命在流逝的他們必須學會更好的方法管理它們的存在。當然，這是這本書是 ！
這種方法最初是 Jard 時在橄欖大學心理學教授兼節期。他從維也納飛到校園演講和關於他的 psychospiritual 癒合方式的律師維克托 · 弗蘭克。維克托 · 寫了幾個優秀的圖書，包括男子 ‘ S 搜索的意義、 心理治療和存在主義和醫生和靈魂。維也納的精神病學家和心理學家呼籲必要條件沮喪或精神破產人的靈魂的意義治療學 — — 這意味著癒合精神 — — 他的做法。維克托 ·，他們花了三年多在納粹德國 ’ s 殘酷死亡集中營，精神變成了他的公約 》 關係與上帝儘管痛苦和恐懼，他，圍成一個虛擬的聖人。即使在這套房的地獄，與神 ’ s 的説明，他發現意義通過説明別人生存。在我們獨特的宗教意義治療學路，須研究關鍵演示文稿和使用揭示現實檢查、 成敗的練習和強大的專案，以考慮服務社會，虔誠地崇拜、 有關熱烈、 勇敢地堅持、 明智地學習和熱情地玩。新的見解可導致精神價值、 積極的態度、 期望高、 成熟的信仰和負責任的選擇，提高明智地應用它們的人的生活。
這種方法時試行百倍一些商業機構、 教會、 專業協會和大學，經常收到許多與會者起立。作者贏得了 3.68 評價與其規模一至四年。我們獲悉，在我們的演示文稿，範圍從小時長教堂論壇講座、 到業務研討會，為期三天的夏季大專班，參與者是的確迷上了我們的材料。雖然我們不是完全不帶偏見，我們覺得這種興趣是我們很少考慮商業研討會或甚至宗教類 — — 儘管他們重視每一個人的靈魂的定址重要人類需要的結果。我們正在處理中應用的意義治療學 — — 宇宙的創造者通過公約和神的關係人類精神的癒合。
如果您或一個心愛的人面臨著職業生涯、 關係、 情緒或精神挑戰，留下您的不滿和停留在生活中，擔心生命本身的感覺傳遞你你的生活失去了意義，，這可能是生活的你的單一最寶貴經驗。它可以，並將協助有許多特別的方式 — — 那就尋求一致的實現，説明讀者查找滿足來源持久的那些地方的心他或她所屬的意義。
一代我們，Jard 和蘿勃塔德維爾，寫好男人完成首，一生情侶，領導心理學、 演進電源 （日語），洛杉磯布宜諾賽勒斯 TAMBIEN 甘南 （西班牙語），牧師這樣心理學的書 ‘ S 手冊對人際關係、 見證心理學和其他人。一個宗教派別，世界上增長最快的教會組織之一，用我們的牧師 ’ S 手冊和 WITNESSING 作為研究指南，為成千上萬的美國和外國的牧師。我們覺得深感榮幸參加他們的突出部。領導心理學是率先提出新的美國圖書館，一個主要的美國出版公司，執行增長系列書。好男人是美國最暢銷的領導權力時非常有用，管理人員和日本各地的經理。很明顯，我們都不是新手，我們相信，您可以通過我們提供的材料的研究找到了大量的説明。
幸運的是，愛的人成熟的人，誰滿足他們弗蘭克寫下 — — 這是同樣重要，以滿意為我們心理的潛意識，佛洛德討論精神無意識的生活會變深有意義的。這是此精神無意識，所以經常被忽略的人生活在世俗價值觀和太務實的選擇 — — 這是為什麼我們結合心理和哲學中我們的書籍和文章。畢竟，每個從高喊要羽化巫師與原始氏族社會闡述在篝火邊，建設神秘的史前巨石陣，完成歐洲高聳的教堂，和甚至出席葛 ’ s 關係的運動，一直試圖滿足悸動內每一個人的靈魂的精神的渴望。這些 hungers 是普遍的鎮壓或忽視它們導致精神破產或弗蘭克所謂存在的挫折。
我們研究了半個世紀以來，滿意的情感和精神方面輝煌的存在主義哲學家、 神學家和心理學家，其中 Soren 克爾凱郭爾、 卡爾 · 榮格、 神經症、 Tielhard de 沙爾丹、 奧托職級、 梅勒妮 · 克萊因、 希、 維克托 · 弗蘭克、 H.奧爾頓威利、 蘿拉 · 波爾斯、 洛五月和卡爾 · 羅傑斯是代表從繪圖。韋恩說： 那些仍然處於當代生存研討會領導地位，在公共電視上的，有優秀的做法，為改善精神健康。我們獲悉毫無疑問，超越實踐都沒有贏過，直接，但總是通過成熟的生活方式的產品。我們沒有 ’ t 停止與概念，然而，但重創生活在現實世界中，出現不同程度的情感和精神失敗的人墮落成泥和血的存在的問題。我們還發現人的存在可以的確充滿目的和持久性感知男女。然而，有大圈套-22 在尋求一致的滿意度。沒有自動或通用有關在我們追求成功。沒有單一的方法實現資本，以滿足每一個人的 F ’ s 的需要。我們每一個人必須通過我們自己的權力，沿線的卓越應用打開個人的管道。我們必須超越理論向實踐。
儘管很多人的假設，我們搜索可以很少會每 se 幸福幸福是短暫的情感，總是褪色並最終消失。很明顯，我們都需要時間的喜悅，但卻創建持久來源的意義 — — 在那些地方的心屬於我們，我們的生活中更加令人滿意相連的人跟我們分享的愛、 接受和支援。
我們所有持有價值觀、 態度、 期望和信仰，並作出有關，我們的生活的選擇。這些關鍵的方面的生活影響我們依法我們繼承的特徵和環境經驗形成的選擇。當然，我們中的一個不是豁免文明 ’ s 壓力。所有男子和婦女繼承 homosapien 焦慮和憤怒、 抵制兒童社會化，和奮鬥打破青春期的圍裙，刪除昏迷等方面的思想情感的疤痕組織。事實上，我們被迫處理的痛苦、 有罪、 憤怒和死亡悲劇元素。它並不 ’ t 幸運的是，結束。我們高興地報告儘管存在很多的挫折，精神型人他們塵世的 meanderings 轉換為目標明確、 充滿愛的任務可以享有一致的實現。即使在複雜的浪潮無情地改變麵糊社會婦女和培養信念、 希望和愛的男人找到樂趣。
我們最近有了這種做法完全出乎意料之外的設置不太可能來源的證實。在明尼蘇達州公平中途嘉年華巴克的看起來不像一位哲學家。他的手指甲衣衫襤褸，骯髒和斷一顆牙給他目光猥褻，玩世不恭和有死裡逃生之感。堅韌-托尼 · 加略似乎太湮一男子從誰瞭解有意義的生活。不過，托尼走到實踐的一個主要方面時，他說 ；
生活 ’ s 就好像抱著 ’ 自行車上山。你必須保持 pedalin ’ 沿或雅得停止和下車。有艾 ’ t 不倒擋和雅一定要保持啊平衡。
如何巧妙，充份表達 ！你那裡有它 — — 很多知識和智慧一句話 ！艱難的托尼徒勞的孫女在他牛奶瓶折騰遊戲贏毛絨的熊貓已經只是減輕了六美元的 Jard。既不是 Jard 的手臂，也不是他的目標是任他年輕，但他很高興與交易。畢竟，在這些天的昂貴，這是治療的低廉的價格成功生活這種優秀的律師。隨著我們與骯髒的哲學朋友釘簡潔地說，而滿足的生活已經不斷的流，必須接受了，如果我們要找到一致意味著和通過自然神的權力屬於已給我們的心靈成長投資。若要概括這甚至更簡潔托尼比起來，我們用這個簡單的等式 ；
個人履行 = f （遺傳環境 x 選擇）
我們從我們的祖先的所有的一切都被行事上由我們的環境，無論是好還是壞。該產品乘以優、 平庸或災難性的選擇我們所作的生活和我們在它的位置。
通過這些文章中，我們使用存在主義一詞的意思是一些涉及到人類選擇遵循或有社會強加于他們的文化和個人的生活方式。它與存在主義在絕望的世界大戰，殺人大屠殺和長，人衰弱的冷戰幾十年教薩特、 加繆和其他嚴峻歐洲哲學無關。對我們來說，存在只是意味著正在討論與生活方式相關的東西我們遵循。
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